Dansle vent les arbres se serrent et rapprochent leurs branches, Dans le vent les arbres cherchent à se tenir chaud. Mais nous deux ? Que nous sommes donc loin l’un de l’autre ! Quel vent pourra nous rapprocher, je ne sais Dritero AGOLLI in La nouvelle poésie albanaise, P.-J. Oswald. (poète albanais, né en 1931) L’AIR BLEU Tout est en l’air Il y a des oiseaux qui volent Penchezvous au plus noir des ténèbres humaines, Voyageurs du beau ciel, Anges et Séraphins, Qui nagez richement dans vos gloires d’ors fins, Et faites sur ma langue, au vent frais de vos ailes, Pétiller et flamber le feu des meilleurs zèles. Puis, veuille m’assister le divin Paraclet Par qui l’humble ignorant mieux qu’un docte ADAYONGmotoRétroviseurs de Moto rétroviseurs latéraux rotatifs réglables d'aile de Vent pour SU-ZU-KI GSX250R 2016-2021 Rétroviseurs Moto : Amazon.fr: Auto et Moto . Continuer sans accepter. Choisir vos préférences en matière de cookies. Nous utilisons des cookies et des outils similaires qui sont nécessaires pour vous permettre d'effectuer des achats, pour améliorer vos Grade Arme de septième dimension En utilisant la classification de la force humaine comme référence, ce serait une arme de niveau sage, communément appelée arme sage! C'était bien plus terrifiant que les armes extraordinaires de la sixième dimension ![Arc de bataille runique de la septième dimension. Il contient l'âme rancunière d'un roi corbeau souterrain en tant qu'âme de sailormoon, joli, blond, bonite, aile, adorable, fille magique, agréable, queue jumelle, anime, plume, beauté, fille animée, cheveux longs, rose, sailormoon AileNoire - Vent d'Argent le Suprême DP11-FR015 6,00 € Stock épuisé Etre averti Dragon Ailes Sombres DP11-FR016 5,00 € Stock épuisé Etre averti Attaque Tourbillonnante de Rapace DP11-FR017 0,25 € Stock épuisé Etre averti 4Gnz. Avant de commencer,on va mettre quelques petites choses au clair 1. Ce sont mes headcanons,mes perceptions,mon avis et ce ne sont en aucun cas la Ceci est plus ou moins sérieux. Certains seront complètement instinctifs ou Je ne cherche pas à dénigrer quel genre ou sexualité que ce soit. Je cherche simplement à partager mon opinion un peu beaucoup Svp,ne venez pas en mode ’hé,mais ce personnage a eu des relations avec tel personnage,ça marche pas’. De nouveau,je vous rappelle que ce sont des n’est pas parce qu’il y a eu des expériences que l’identité ne fonctionne pas. C’est comme que cette personne aime telle chose simplement parce qu’iel la essayé/fait. C’est un peu…nono x5. Les … c’est pour quand je suis incapable de l’expliquer 5. C’est quoi vos pronoms ? 3• Feuille de Lune Demigirl pansexuelleHonnêtement,elle ne me donne pas l’impression d’être une femelle à part entière. Il y a comme une minime partie de non-binaire en elle. Également,je ne crois pas qu’elle donne d’importance au genre,donc je la vois comme pansexuelle.• Feuille de Lis Genderfluid lesbienne Elle a des espèces de différentes facettes qui peuvent s’apparenter comme des genres changeants. Pour la partie homo,on s’entend que c’est l’icône suprême de la série,non ?• Rivière Ondulante GaiJ’ai vraiment besoin de l’expliquer,celui-là xD ?!• Gerboise Gai demisexuelIl lui faut du temps pour s’attacher,donc bang,classé demisexuel x• Œil de Geai Aromantique Asexuel Dans son point de vue,j’ai remarqué qu’il se sentait parfois comme étranger,bizarre. C’est comme s’il se sentait anormal de ne pas ressentir ce que les autres ressentent…Bref,vous voyez où je veux en venir x Et le fait qu’il soit aveugle est comme…une métaphore x• Feuille de Houx Aro/homoromantique asexuelle…• Moustache Lisse Bisexuelle Je veux dire… Avez-vous vu sa relation avec Plume d’Aiguilles et sa jalousie envers Pluie ?! XD• Papillon Transfemelle lesbienneTu écouteras Ta reine’ de Angèle et tu comprendras toooooout xD• Plume de Jais Non-binaire hétéro/polysexuelIl ne sait pas trop qui il est et donne une impression de non-beanie. C’est tout ce que j’ai à dire x• Sol TransmâleJ’ai remarqué que c’était un headcanon plutôt populaire dans le Fandom anglais. L’explication principale est qu’un mâle ne peut pratiquement ne pas être écaille-de-tortue,ce qui nous mène à la conclusion qu’il s’agit probablement sexuellement d’une femelle.• Jolie Plume Bigenre pansexuelle/lesbienne J’ai pas vraiment de justifications’ avec celui-là,je trouve juste que ça va bien avec le personnage.• Pelage d’Or Non-binaire/genderfae/demigirlJ’ai comme l’impression qu’il ne s’agit pas complètement d’une femelle • Cœur d’Aulne Demiboy/genderflux/genderfaun gai/pansexuel-LithRegardez-le. Il a tellement de gay panic,le pauvre x• Plume de Flamme GaiBesoin d’explications ou ça va ?• Aile de Cerise OmnisexuelleElle semble avoir des préférences au niveau des genres,tout en étant attiré par tous.• Zelda LesbienneTout ce que j’ai à dire c’est; GAE AS HELLLLLL• Étoile de Feuille Demigirl…• Loki Genderfluid Celui-là,c’est un peu une blague,parce que Loki,le dieu nordique shapeshifter que Marvel s’est approprié,a été canoniquement confirmé comme genderfluid.• Étoile de Feu BisexuelJ’veux dire…Sa jalousie envers Rivière Argentée,sa relation avec Nuage de Jais,sa bromance totale avec Plume Grise… Chat vous rappelle rien ?• Cœur de Girofle Bisexuelle Ça lui va tout simplement bien.• Chardon Rouge TransfemelleJe suis simplement un grand fan du ship Flamme d’Argent x Chardon Rouge x Vous allez pas douter sur la validité,d’accord?• Mitaine Lesbienne L’avez-vous vu ? XD• Étoile Filante BisexuelQui se souvient qu’il avait eu un crush sur Rina ? .-.✋ C’est allé jusqu’à vouloir des chatons quand même• Nuage de Jais Transmâle/genderflor/faun/demimasc gaiC’est comme…le classique…• Cœur Cendré Polygame lesbienne Vous vous souvenez de tous ces drames de prophéties,de devoirs et d’amours impossibles de Cœur Cendré ? À ma vision,c’était une excuse pour ne pas finir en couple avec Pelage de Lion. À la fin,elle se serait senti obligée et se serait dit que ce serait mieux de ne pas se faire trouvez pas qu’elle est trop mignonne avec Feuille de Houx ?• Étoile de Pin Non-binaire • Flocon de Neige Il lesbienne/pansexuelleMaaaaan,je sais pas comment vous expliquez le concept du pronom opposé ;-;’• Étoile du Léopard Lesbienne demiromantique Littéralement le personnage le plus homo que j’ai jamais vu• Plume Rousse TransmâleMême chose que pour Sol,il est pratiquement génétiquement impossible.• Éclair Noir GaiPersonne ne meure de surprise…• Tonnerre/Plume d’Éclair GaiEncore moins ici…• Pluie de Pétale Lesbienne/BisexuelleP’être un tout mini peu plus…• Plume de Grive TransfemelleCette fragilité,cette attitude,ça me rappelle…La dcnddnknedojk de dysphorie binaire TvT• Harley TransmâleJe doute que vous avez déjà vu un mâle écaille-de-tortue,à ce point…• Tom des Vents pangenre…• Griffe d’Épines demiromantique hétérosexuelJe sais que c’est ses troubles memteaux,mais j’aime quand même cette iDéOloGie x• Vif-Argent pansexuel…• Cœur de Lilas Lesbienne/BisexuelleCe p’tit côté…Elle aime les femelles,ça se voit xD• Nuage de Musaraigne Bigenre bisexuelJe sais pas comment l’expliquer,celui-là…• Longue Plume Demiboy gaiDe plus en plus populaire…• Pelage de Silex trigenre…• Étoile de Jais GaiVous vous êtes rendu compte à quel point il avait une de ses démarches surtout avec sa polydactylie xD ? Plus sérieusement…Ou moins… Sol x Blackstar foreveeeeer !• Souhait de Sable LesbienneÇa saute simplement aux yeux… Hein,Ombre d’Érable ?• Étoile Balafrée OmnisexuelPlus hétéro que bi/homo,mais quand même x• Baie de Ronce lesbienneSi ce personnage ne l’est pas,je me défenêtre xD• Aile de Colombe disexuelAu début,je croyais qu’elle était pan,mais dis,ça lui va mieux x• Petit Orage gai… Sérieusement?• Plume Rose/Queue Blanche TransfemelleC’est un de mes fanatismes plus ou moins connu x’…• Étoile de Brume Agenre/non-binaire abrosexuelle…• Poil de Souris Aro/Demiromantique GraysexuelleJe ne me souviens pas qu’elle aie ressenti une quelconque attraction non-platonique dans les livres,donc…• Étoile Fauve Mâle intersexeSimplement…• Fléau Gai demiromantique graysexuelQue Carcasse lui fasse sa toilette prétendument parce que les crocs de son collier lui font mal,je trouve ça tout de même louche x• Queue de Tortue OmnisexuelleBêtise,Gris Poil,Matou…Ça se devine,non ?• Fleur de Saule BisexuelleBecause she’s bi,bi,bi• Flaque Brillante Genderfaun/Demiboy/non-binaire pansexuel• Parce que pourquoi pas xSacha LesbienneElle a toujours eu des relations toxiques avec les mâles,mais aucunement enfin presque avec les femelles. On n’a qu’a pensé à Shnuky,Feuille Rousse et Étoile du Léopard. LECONTE DE LISLE LECONTE DE LISLE 1818 Charles-Marie Leconte de Lisle, né à l’île Bourbon en 1818, a publié successivement les Poèmes antiques, les Poèmes barbares, les Poèmes tragiques. Il a, en outre, donné des traductions d’Homère, d’Hésiode, d’Eschyle, de Sophocle, d’Euripide, de Théocrite, d’Horace. Des vers d’une splendeur précise, une sérénité imperturbable, voilà ce qui frappe tout d’abord chez M. Leconte de Lisle. Au fond, il y a autre chose que nous verrons, mais cela est caché et ne se révèle qu’à ceux qui n’ont pas le cœur simple. Il ne faut pas oublier que Leconte de Lisle est né à l’île Bourbon et qu’il y a passé son enfance. Là, mieux que chez nous, il put sentir l’énormité indomptable des forces naturelles et les lourds midis endormeurs de la conscience et de la volonté. Il connut la rêverie sans tendresse, le sentiment de notre impuissance à l’égard des choses, la soif de rentrer au grand Tout, dont la vie un moment nous distingue, et, en attendant, la joie immobile de contempler de splendides tableaux sans y chercher autre chose que leur beauté. Il vint à Paris. Après la fatalité inconsciente des choses, il rencontra la fatalité furieuse de l’égoïsme humain. Il eut des jours difficiles, et souffrit d’autant plus qu’il apportait dans la mêlée des compétitions féroces une âme déjà touchée de la grave songerie orientale. Il lut l’histoire. Il vit l’homme en proie à deux fatalités celle des passions et celle du monde extérieur. Elle lui apparut comme l’universelle tragédie du mal, comme le drame de la force sombre et douloureuse. Il lui sembla que l’homme, presque toujours, avait aggravé l’horreur de son destin par les explications qu’il en avait données, par les religions qui avaient hanté son esprit malade, prêtant à ses dieux les passions dont il était agité. Il se dit alors que la vie est mauvaise et que l’action est inutile ou funeste. Mais, d’autre part, il fut séduit par le pittoresque et la variété plastique de l’histoire humaine, par les tableaux dont elle occupe l’imagination au point de nous faire oublier nos colères et nos douleurs. Il entra par l’étude dans les mœurs et dans l’esthétique des siècles morts ; il démêla l’empreinte que les générations reçoivent de la terre, du climat et des ancêtres ; et il eut des visions du passé si nettes, si sensibles et si grandioses, qu’il leur pardonna de n’être pas consolantes. Enfin, il comprit que si tout le mal vient de l’action, l’action vient du désir inextinguible, de l’illusion du mieux qui vit éternellement aux flancs de l’humanité, illusion qui fait souffrir puisqu’elle fait vivre, mais qui fait vivre enfin. Or, à quoi bon condamner la vie ? Elle est, cela suffit ; et les renonciations de quelques-uns ne l’éteindront pas. Qui sait, d’ailleurs, si elle ne va pas quelque part ? si quelque progrès — lent, ah ! combien lent ! — ne s’élabore pas par elle à travers les âges ? Alors, le cœur révolté contre l’Être, mais les yeux pleins du prestige de ses formes ; indigné des monstruosités de l’histoire, mais désarmé par l’intérêt de son mécanisme et ébloui par la richesse de ses décors ; soulevé contre le spectre des religions, mais apaisé par l’idée qu’un jour peut-être elles auront vécu ; conspuant l’humanité et l’adorant à la fois, il alla prendre pour héros l’antique rebelle, le premier après Lucifer qui ait crié Non serviam ! rendit l’espoir au désespéré et le fit surgir comme un prophète sur la plus haute tour d’Hénokia, la cité cyclopéenne. Il mit dans ce poème ce qu’il avait de plus sincère en lui, la protestation obstinée contre le mal physique et moral, et aussi la sérénité de l’artiste paisiblement enivré de visions précises. Ce jour-là, M. Leconte de Lisle fit son chef-d’œuvre. Le même pessimisme, et, comme conséquence, le même parti pris de ne peindre que l’extérieur, se retrouvent dans les paysages. Presque tous appartiennent à l’Orient ou même à la région des tropiques, et flambent crûment sous le soleil vertical. Le choix du poète s’explique de même qu’il n’a pas vu la justice dans l’histoire, il ne lui plaît pas de voir la tendresse dans la nature. Il ne sent point en elle, comme d’autres, une âme vague, immense et bienveillante elle lui est un spectacle, non un refuge. Il la regarde, et c’est tout. Mais il la voit si bien et la traduit par des assemblages de mots si merveilleux, que cela suffit à le consoler ; et cette consolation est sans duperie. Rien n’est plus moderne, sous ses formes boudhiques, grecques ou médiévales, que la poésie de M. Leconte de Lisle. L’homme comprend sur le tard que contre l’Anankè, contre le mal universel, rien ne vaut mieux, rien n’est plus fort que la protestation du contemplateur qui ne veut pas pleurer. Peut-être aussi qu’à y regarder de près, rien n’égale le tragique rentré, l’amertume intérieure que ce genre de protestation fait deviner. Mais cela est oublié lorsqu’on atteint au templa serena. Le mépris des émotions vulgaires et le pessimisme spéculatif donnent un orgueil délicieux. Cet orgueil est-il mauvais ? Je ne sais. Qu’on se rassure, du reste il n’empêchera pas d’agir et de souffrir. L’état d’esprit où nous met la poésie de M. Leconte de Lisle, une fois qu’on y est installé, est le moins susceptible de trouble et de douleur ; et cette poésie est pour longtemps, je le crois, à l’abri de la banalité, le domaine qu’elle exploite étant beaucoup moins épuisé que celui des passions et des affections humaines tant ressassées. De là, pour les initiés, l’attrait puissant des Poèmes antiques et des Poèmes barbares. Les œuvres de M. Leconte de Lisle ont été publiées par A. Lemerre. Jules Lemaître. ________ HYPATIE Au déclin des grandeurs qui dominent la terre, Quand les cultes divins, sous les siècles ployés, Reprenant de l’oubli le sentier solitaire, Regardent s’écrouler leurs autels foudroyés ; Quand du chêne d’Hellas la feuille vagabonde Des parvis désertés efface le chemin, Et qu’au delà des mers, où l’ombre épaisse abonde, Vers un jeune soleil flotte l’esprit humain ; Toujours des Dieux vaincus embrassant la fortune, Un grand cœur les défend du sort injurieux L’aube des jours nouveaux le blesse et l’importune Il suit à l’horizon l’astre de ses aïeux. Pour un destin meilleur qu’un autre siècle naisse Et d’un monde épuisé s’éloigne sans remords Fidèle au songe heureux où fleurit sa jeunesse, Il entend tressaillir la poussière des morts. Les sages, les héros se lèvent pleins de vie ! Les poètes en chœur murmurent leurs beaux noms ; Et l’Olympe idéal, qu’un chant sacré convie, Sur l’ivoire s’assied dans les blancs Parthénons. Ô vierge, qui, d’un pan de ta robe pieuse, Couvris la tombe auguste où s’endormaient tes Dieux, De leur culte éclipsé prêtresse harmonieuse, Chaste et dernier rayon détaché de leurs cieux ! Je t’aime et te salue, ô vierge magnanime ! Quand l’orage ébranla le monde paternel, Tu suivis dans l’exil cet Œdipe sublime, Et tu l’enveloppas d’un amour éternel. Debout, dans ta pâleur, sous les sacrés portiques Que des peuples ingrats abandonnait l’essaim, Pythonisse enchaînée aux trépieds prophétiques, Les Immortels trahis palpitaient dans ton sein. Tu les voyais passer dans la nue enflammée ! De science et d’amour ils t’abreuvaient encor ; Et la terre écoutait, de ton rêve charmée, Chanter l’abeille attique entre tes lèvres d’or. Comme un jeune lotos croissant sous l’œil des sages, Fleur de leur éloquence et de leur équité, Tu faisais, sur la nuit moins sombre des vieux âges, Resplendir ton génie à travers ta beauté ! Le grave enseignement des vertus éternelles S’épanchait de ta lèvre au fond des cœurs charmés ; Et les Galiléens qui te rêvaient des ailes Oubliaient leur Dieu mort pour tes Dieux bien aimés. Mais le siècle emportait ces âmes insoumises Qu’un lien trop fragile enchaînait à tes pas ; Et tu les voyais fuir vers les terres promises ; Mais toi qui savais tout, tu ne les suivis pas ! Que t’importait, ô vierge, un semblable délire ? Ne possédais-tu pas cet idéal cherché ? Va ! dans ces cœurs troublés tes regards savaient lire, Et les Dieux bienveillants ne t’avaient rien caché. Ô sage enfant, si pure entre tes sœurs mortelles ! Ô noble front, sans tache entre les fronts sacrés ! Quelle âme avait chanté sur des lèvres plus belles, Et brûlé plus limpide en des yeux inspirés ? Sans effleurer jamais ta robe immaculée, Les souillures du siècle ont respecté tes mains Tu marchais, l’œil tourné vers la Vie étoilée, Ignorante des maux et des crimes humains. Le vil Galiléen t’a frappée et maudite, Mais tu tombas plus grande ! Et maintenant, hélas ! Le souffle de Platon et le corps d’Aphrodite Sont partis à jamais pour les beaux cieux d’Hellas ! Dors, ô blanche victime, en notre âme profonde, Dans ton linceul de vierge et ceinte de lotos ; Dors ! L’impure laideur est la reine du monde, Et nous avons perdu le chemin de Paros. Les Dieux sont en poussière et la terre est muette ; Rien ne parlera plus dans ton ciel déserté. Dors ! mais vivante en lui, chante au cœur du poète L’hymne mélodieux de la sainte Beauté. Elle seule survit, immuable, éternelle. La mort peut disperser les univers tremblants, Mais la Beauté flamboie, et tout renaît en elle, Et les mondes encor roulent sous ses pieds blancs ! Poèmes antiques __________ MIDI Midi, roi des étés, épandu sur la plaine, Tombe en nappes d’argent des hauteurs du ciel bleu. Tout se tait. L’air flamboie et brûle sans haleine ; La terre est assoupie en sa robe de feu. L’étendue est immense, et les champs n’ont point d’ombre, Et la source est tarie où buvaient les troupeaux ; La lointaine forêt, dont la lisière est sombre, Dort là-bas, immobile, en un pesant repos. Seuls, les grands blés mûris, tels qu’une mer dorée, Se déroulent au loin, dédaigneux du sommeil ; Pacifiques enfants de la terre sacrée, Ils épuisent sans peur la coupe du soleil. Parfois, comme un soupir de leur âme brûlante, Du sein des épis lourds qui murmurent entre eux, Une ondulation majestueuse et lente S’éveille, et va mourir à l’horizon poudreux. Non loin, quelques bœufs blancs, couchés parmi les herbes, Bavent avec lenteur sur leurs fanons épais, Et suivent de leurs yeux languissants et superbes Le songe intérieur qu’ils n’achèvent jamais. Homme, si, le cœur plein de joie ou d’amertume, Tu passais vers midi dans les champs radieux, Fuis ! La nature est vide et le soleil consume Rien n’est vivant ici, rien n’est triste ou joyeux. Mais si, désabusé des larmes et du rire, Altéré de l’oubli de ce monde agité, Tu veux, ne sachant plus pardonner ou maudire, Goûter une suprême et morne volupté, Viens ! Le soleil te parle en paroles sublimes ; Dans sa flamme implacable absorbe-toi sans fin ; Et retourne à pas lents vers les cités infimes, Le cœur trempé sept fois dans le néant divin. Poèmes antiques ______ DIES IRÆ Il est un jour, une heure, où dans le chemin rude, Courbé sous le fardeau des ans multipliés, L’Esprit humain s’arrête, et, pris de lassitude, Se retourne pensif vers les jours oubliés. La vie a fatigué son attente inféconde ; Désabusé du Dieu qui ne doit point venir, Il sent renaître en lui la jeunesse du monde ; Il écoute ta voix, ô sacré souvenir ! Les astres qu’il aima, d’un rayon pacifique Argentent dans la nuit les bois mystérieux, Et la sainte montagne et la vallée antique Où sous les noirs palmiers dormaient les premiers Dieux. Il voit la terre libre, et les verdeurs sauvages Flotter comme un encens sur les fleuves sacrés, Et les bleus Océans, chantant sur leurs rivages, Vers l’inconnu divin rouler immesurés. De la hauteur des monts, berceaux des races pures, Au murmure des flots, au bruit des dômes verts, Il écoute grandir, vierge encor de souillures, La jeune Humanité sur le jeune Univers. Bienheureux ! Il croyait la terre impérissable, Il entendait parler au prochain firmament ; Il n’avait point taché sa robe irréprochable ; Dans la beauté du monde il vivait fortement. L’éclair qui fait aimer et qui nous illumine Le brûlait sans faiblir un siècle comme un jour ; Et la foi confiante et la candeur divine Veillaient au sanctuaire où rayonnait l’amour. Pourquoi s’est-il lassé des voluptés connues ? Pourquoi les vains labeurs et l’avenir tenté ? Les vents ont épaissi là-haut les noires nues ; Dans une heure d’orage ils ont tout emporté. Oh ! la tente au désert et sur les monts sublimes, Les grandes visions sous les cèdres pensifs, Et la Liberté vierge et ses cris magnanimes, Et le débordement des transports primitifs ! L’angoisse du désir vainement nous convie Au livre originel qui lira désormais ? L’homme a perdu le sens des paroles de vie L’esprit se tait, la lettre est morte pour jamais. Nul n’écartera plus vers les couchants mystiques La pourpre suspendue au devant de l’autel, Et n’entendra passer dans les vents prophétiques Les premiers entretiens de la Terre et du Ciel. Les lumières d’en haut s’en vont diminuées, L’impénétrable nuit tombe déjà des cieux, L’astre du vieil Ormuzd est mort sous les nuées L’Orient s’est couché dans la cendre des Dieux. L’Esprit ne descend plus sur la race choisie ; Il ne consacre plus les justes et les forts. Dans le sein desséché de l’immobile Asie Les soleils inféconds brûlent les germes morts. Les Ascètes, assis dans les roseaux du fleuve, Écoutent murmurer le flot tardif et pur. Pleurez, contemplateurs ! Votre sagesse est veuve Viçnou ne siège plus sur le Lotus d’azur. L’harmonieuse Hellas, vierge aux tresses dorées, À qui l’amour d’un monde a dressé des autels, Gît, muette à jamais, au bord des mers sacrées, Sur les membres divins de ses blancs Immortels. Plus de charbon ardent sur la lèvre-prophète ! Adonaï, les vents ont emporté ta voix ; Et le Nazaréen, pâle et baissant la tête, Pousse un cri de détresse une dernière fois. Figure aux cheveux roux, d’ombre et de paix voilée, Errante au bord des lacs sous ton nimbe de feu, Salut ! L’humanité, dans ta tombe scellée, Ô jeune Essénien, garde son dernier Dieu ! Et l’Occident barbare est saisi de vertige. Les âmes sans vertu dorment d’un lourd sommeil, Comme des arbrisseaux, viciés dans leur tige, Qui n’ont verdi qu’un jour et n’ont vu qu’un soleil. Et les sages, couchés sous les secrets portiques, Regardent, possédant le calme souhaité, Les époques d’orage et les temps pacifiques Rouler d’un cours égal l’homme à l’éternité. Mais nous, nous, consumés d’une impossible envie, En proie au mal de croire et d’aimer sans retour, Répondez, jours nouveaux, nous rendrez-vous la vie ? Dites, ô jours anciens, nous rendrez-vous l’amour ? Où sont nos lyres d’or, d’hyacinthe fleuries, Et l’hymne aux Dieux heureux et les vierges en chœur, Éleusis et Délos, les jeunes Théories, Et les poèmes saints qui jaillissaient du cœur ? Où sont les Dieux promis, les formes idéales, Les grands cultes de pourpre et de gloire vêtus, Et dans les cieux ouvrant ses ailes triomphales La blanche ascension des sereines Vertus ? Les Muses, à pas lents, mendiantes divines, S’en vont par les cités en proie au rire amer. Ah ! c’est assez saigner sous le bandeau d’épines, Et pousser un sanglot sans fin comme la mer. Oui ! le mal éternel est dans sa plénitude ! L’air du siècle est mauvais aux esprits ulcérés. Salut, oubli du monde et de la multitude ! Reprends-nous, ô Nature, entre tes bras sacrés ! Dans ta khlamyde d’or, Aube mystérieuse, Éveille un chant d’amour au fond des bois épais ! Déroule encor, Soleil, ta robe glorieuse ! Montagne, ouvre ton sein plein d’arôme et de paix ! Soupirs majestueux des ondes apaisées, Murmurez plus profonds en nos cœurs soucieux ! Répandez, ô forêts, vos urnes de rosées ! Ruisselle en nous, silence étincelant des cieux ! Consolez-nous enfin des espérances vaines La route infructueuse a blessé nos pieds nus. Du sommet des grands caps, loin des rumeurs humaines, Ô vents ! emportez-nous vers les Dieux inconnus ! Mais si rien ne répond dans l’immense étendue, Que le stérile écho de l’éternel désir, Adieu, déserts, où l’âme ouvre une aile éperdue ! Adieu, songe sublime, impossible à saisir ! Et toi, divine Mort, où tout rentre et s’efface, Accueille tes enfants dans ton sein étoile ; Affranchis-nous du temps, du nombre et de l’espace, Et rends-nous le repos que la vie a troublé ! Poèmes antiques ______ LE JUGEMENT DE KOMOR La lune sous la nue errait en mornes flammes, Et la tour de Komor, du Jarle de Kemper, Droite et ferme, montait dans l’écume des lames. Sous le fouet redoublé des rafales d’hiver La tour du vieux Komor dressait sa masse haute, Telle qu’un cormoran qui regarde la mer. Un grondement immense enveloppait la côte. Sur les flots palpitaient, blêmes, de toutes parts, Les âmes des noyés qui moururent en faute. Et la grêle tintait contre les noirs remparts, Et le vent secouait la herse aux lourdes chaînes Et tordait les grands houx sur les talus épars. Dans les fourrés craquaient les rameaux morts des chênes, Tandis que par instants un maigre carnassier Hurlait lugubrement sur les dunes prochaines. Or, au feu d’une torche en un flambeau grossier, Le Jarle, dans sa tour vieille que la mer ronge, Marchait, les bras croisés sur sa cotte d’acier. Muet, sourd au fracas qui roule et se prolonge, Comprimant de ses poings la rage de son cœur, Le Jarle s’agitait comme en un mauvais songe. C’était un haut vieillard, sombre et plein de vigueur. Sur sa joue aux poils gris, lourde, une larme vive De l’angoisse soufferte accusait la rigueur. Au fond, contre le mur, tel qu’une ombre pensive, Un grand Christ. Une cloche auprès. Sur un bloc bas Une épée au pommeau de fer, nue et massive. — Ce moine, dit Komor, n’en finira-t-il pas ? — Il ploya, ce disant, les genoux sur la dalle, Devant le crucifix de chêne, et pria bas. On entendit sonner le bruit d’une sandale Un homme à robe brune écarta lentement L’épais rideau de cuir qui fermait cette salle. — Jarle ! j’ai fait selon votre commandement, Après celui de Dieu, dit le moine. À cette heure, Ne souillez pas vos mains, Jarle ! soyez clément. — — Sire moine, il suffit. Sors. Il faut qu’elle meure, Celle qui, méprisant le saint nœud qui nous joint, Fit entrer lâchement la honte en ma demeure. Mais la main d’un vil serf ne la touchera point — Et le moine sortit ; et Komor, sur la cloche, Comme d’un lourd marteau, frappa deux fois du poing. Le tintement sinistre alla, de proche en proche, Se perdre aux bas arceaux où les ancêtres morts Dormaient, les bras en croix, sans peur et sans reproche. Puis tout se tut. Le vent faisait rage au dehors ; Et la mer, soulevant ses lames furibondes, Ébranlait l’escalier crevassé de ses bords. Une femme, à pas lents, très belle, aux tresses blondes, De blanc vêtue, aux yeux calmes, tristes et doux, Entra, se détachant des ténèbres profondes. Elle vit, sans trembler ni fléchir les genoux, Le crucifix, le bloc, l’épée hors de la gaine, Et, muette, se tint devant le vieil époux. Lui, plus pâle, frémit, plein d’amour et de haine, L’enveloppa longtemps d’un regard sans merci, Puis dit d’une voix sourde — Il faut mourir, Tiphaine. — — Sire Jarle, que Dieu vous garde ! Me voici. J’ai supplié Jésus, Notre-Dame et sainte Anne ; Désormais je suis prête. Or, n’ayez nul souci. — Tiphaine, indigne enfant des braves chefs de Vanne, Opprobre de ta race et honte de Komor, Conjure le Sauveur, afin qu’il ne te damne ; J’ai souffert très longtemps je puis attendre encor. — Le Jarle recula dans l’angle du mur sombre, Et Tiphaine pria sous ses longs cheveux d’or. Et sur le bloc l’épée étincelait dans l’ombre, Et la torche épandait sa sanglante clarté, Et la nuit déroulait toujours ses bruits sans nombre. Tiphaine s’oublia dans un rêve enchanté… Elle ceignit son front de roses en guirlande, Comme aux jours de sa joie et de sa pureté. Elle erra, respirant ton frais arome, ô lande ! Elle revint suspendre, ô Vierge, à ton autel Le voile aux fleurs d’argent et son âme en offrande. Et voici qu’elle aima d’un amour immortel ! Saintes heures de foi, d’espérance céleste, Elle vit dans son cœur se rouvrir votre ciel ! Puis un brusque nuage, une union funeste Le grave et vieil époux au lieu du jeune amant… De l’aurore divine, hélas ! rien qui lui reste ! Le retour de celui qu’elle aimait ardemment, Les combats, les remords, la passion plus forte, La chute irréparable et son enivrement… Jésus ! tout est fini maintenant ; mais qu’importe ! Le sang du fier jeune homme a coulé sous le fer, Et Komor peut frapper Tiphaine est déjà morte. — Femme, te repens-tu ? C’est le ciel ou l’enfer. De ton sang résigné laveras-tu ton crime ? Je ne veux pas tuer ton âme avec ta chair. — — Frappe. Je l’aime encor ta haine est légitime. Certes, je l’aimerai dans mon éternité ! Dieu m’ait en sa merci ! Pour toi, prends ta victime. — — Meurs donc dans ta traîtrise et ton impureté ! Dit Komor, avançant d’un pas grave vers elle ; Car Dieu va te juger selon son équité. — Tiphaine souleva de son épaule frêle Ses beaux cheveux dorés, et posa pour mourir Sur le funèbre bloc sa tête pâle et belle. On eût pu voir alors flamboyer et courir Avec un sifflement l’épée à large lame, Et du col convulsif le sang tiède jaillir. Tiphaine tomba froide, ayant rendu son âme. Cela fait, le vieux Jarle, entre ses bras sanglants, Prit le corps et la tête aux yeux hagards, sans flamme. Il monta sur la tour, et dans les flots hurlants Précipita d’en haut la dépouille livide De celle qui voulut trahir ses cheveux blancs. Morne, il la regarda tournoyer par le vide… Puis la tête et le corps entrèrent à la fois Dans la nuit furieuse et dans le gouffre avide. Alors le Jarle fit un long signe de croix ; Et, comme un insensé, poussant un cri sauvage Que le vent emporta par delà les grands bois, Debout sur les créneaux balayés par l’orage, Les bras tendus au ciel, il sauta dans la mer Qui ne rejeta point ses os sur le rivage. Tels finirent Tiphaine et Komor de Kemper. Poèmes barbares ______ LA VÉRANDAH Au tintement de l’eau dans les porphyres roux Les rosiers de l’Iran mêlent leurs frais murmures, Et les ramiers rêveurs leurs roucoulements doux. Tandis que l’oiseau grêle et le frelon jaloux, Sifflant et bourdonnant, mordent les figues mûres, Les rosiers de l’Iran mêlent leurs frais murmures Au tintement de l’eau dans les porphyres roux. Sous les treillis d’argent de la vérandah close, Dans l’air tiède embaumé de l’odeur des jasmins, Où la splendeur du jour darde une flèche rose, La Persane royale, immobile, repose, Derrière son col brun croisant ses belles mains, Dans l’air tiède, embaumé de l’odeur des jasmins, Sous les treillis d’argent de la vérandah close. Jusqu’aux lèvres que l’ambre arrondi baise encor, Du cristal d’où s’échappe une vapeur subtile Qui monte en tourbillons légers et prend l’essor, Sur les coussins de soie écarlate, aux fleurs d’or, La branche du hûka rôde comme un reptile. Du cristal d’où s’échappe une vapeur subtile Jusqu’aux lèvres que l’ambre arrondi baise encor. Deux rayons noirs, chargés d’une muette ivresse, Sortent de ses longs yeux entrouverts à demi ; Un songe l’enveloppe, un souffle la caresse ; Et parce que l’effluve invincible l’oppresse, Parce que son beau sein qui se gonfle a frémi, Sortent de ses longs yeux entr’ouverts à demi Deux rayons noirs, chargés d’une muette ivresse. Et l’eau vive s’endort dans les porphyres roux, Les rosiers de l’Iran ont cessé leurs murmures, Et les ramiers rêveurs leurs roucoulements doux. Tout se tait. L’oiseau grêle et le frelon jaloux Ne se querellent plus autour des figues mûres ; Les rosiers de l’Iran ont cessé leurs murmures, Et l’eau vive s’endort dans les porphyres roux. Poèmes barbares ______ LES ÉLÉPHANTS Le sable rouge est comme une mer sans limite, Et qui flambe, muette, affaissée en son lit. Une ondulation immobile remplit L’horizon aux vapeurs de cuivre où l’homme habite. Nulle vie et nul bruit. Tous les lions repus Dorment au fond de l’antre éloigné de cent lieues, Et la girafe boit dans les fontaines bleues, Là-bas, sous les dattiers des panthères connus. Pas un oiseau ne passe en fouettant de son aile L’air épais où circule un immense soleil. Parfois quelque boa, chauffé dans son sommeil, Fait onduler son dos dont l’écaillé étincelle. Tel l’espace enflammé brûle sous les cieux clairs. Mais, tandis que tout dort aux mornes solitudes, Les éléphants rugueux, voyageurs lents et rudes, Vont au pays natal à travers les déserts. D’un point de l’horizon, comme des masses brunes, Ils viennent, soulevant la poussière, et l’on voit, Pour ne point dévier du chemin le plus droit, Sous leur pied large et sûr crouler au loin les dunes. Celui qui tient la tête est un vieux chef. Son corps Est gercé comme un tronc que le temps ronge et mine ; Sa tête est comme un roc, et l’arc de son échine Se voûte puissamment à ses moindres efforts. Sans ralentir jamais et sans hâter sa marche, Il guide au but certain ses compagnons poudreux ; Et, creusant par derrière un sillon sablonneux, Les pèlerins massifs suivent leur patriarche. L’oreille en éventail, la trompe entre les dents, Ils cheminent, l’œil clos. Leur ventre bat et fume, Et leur sueur dans l’air embrasé monte en brume ; Et bourdonnent autour mille insectes ardents. Mais qu’importent la soif et la mouche vorace, Et le soleil cuisant leur dos noir et plissé ? Ils rêvent en marchant du pays délaissé, Des forêts de figuiers où s’abrita leur race. Ils reverront le fleuve échappé des grands monts, Où nage en mugissant l’hippopotame énorme, Où, blanchis par la lune et projetant leur forme, Ils descendaient pour boire en écrasant les joncs. Aussi, pleins de courage et de lenteur, ils passent Comme une ligne noire, au sable illimité ; Et le désert reprend son immobilité Quand les lourds voyageurs à l’horizon s’effacent. Poèmes barbares ______ LE MANCHY Sous un nuage frais de claire mousseline, Tous les dimanches au matin, Tu venais à la ville en manchy de rotin, Par les rampes de la colline. La cloche de l’église alertement tintait ; Le vent de mer berçait les cannes ; Comme une grêle d’or, aux pointes des savanes, Le feu du soleil crépitait. Le bracelet aux poings, l’anneau sur la cheville, Et le mouchoir jaune aux chignons, Deux Telingas portaient, assidus compagnons, Ton lit aux nattes de Manille. Ployant leur jarret maigre et nerveux, et chantant, Souples dans leurs tuniques blanches, Le bambou sur l’épaule et les mains sur les hanches, Ils allaient le long de l’Étang. Le long de la chaussée et des varangues basses Où les vieux créoles fumaient, Par les groupes joyeux des Noirs, ils s’animaient Au bruit des bobres Madécasses. Dans l’air léger flottait l’odeur des tamarins ; Sur les houles illuminées, Au large, les oiseaux, en d’immenses traînées, Plongeaient dans les brouillards marins. Et tandis que ton pied, sorti de la babouche, Pendait, rose, au bord du manchy, À l’ombre des Bois-noirs touffus et du Letchi Aux fruits moins pourprés que ta bouche ; Tandis qu’un papillon, les deux ailes en fleur, Teinté d’azur et d’écarlate, Se posait par instants sur ta peau délicate En y laissant de sa couleur ; On voyait, au travers du rideau de batiste, Tes boucles dorer l’oreiller, Et, sous leurs cils mi-clos, feignant de sommeiller, Tes beaux yeux de sombre améthyste. Tu t’en venais ainsi, par ces matins si doux, De la montagne à la grand’messe, Dans ta grâce naïve et ta rose jeunesse, Au pas rythmé de tes Hindous. Maintenant, dans le sable aride de nos grèves, Sous les chiendents, au bruit des mers, Tu reposes parmi les morts qui me sont chers, Ô charme de mes premiers rêves ! Poèmes barbares ______ LE SOMMEIL DU CONDOR Par delà l’escalier des roides Cordillères, Par delà les brouillards hantés des aigles noirs, Plus haut que les sommets creusés en entonnoirs Où bout le flux sanglant des laves familières, L’envergure pendante et rouge par endroits, Le vaste oiseau, tout plein d’une morne indolence, Regarde l’Amérique et l’espace en silence, Et le sombre soleil qui meurt dans ses yeux froids. La nuit roule de l’Est, où les pampas sauvages Sous les monts étagés s’élargissent sans fin ; Elle endort le Chili, les villes, les rivages, Et la mer Pacifique et l’horizon divin ; Du continent muet elle s’est emparée Des sables aux coteaux, des gorges aux versants, De cime en cime, elle enfle, en tourbillons croissants, Le lourd débordement de sa haute marée. Lui, comme un spectre, seul, au front du pic altier, Baigné d’une lueur qui saigne sur la neige, Il attend cette mer sinistre qui l’assiège Elle arrive, déferle, et le couvre en entier. Dans l’abîme sans fond la Croix australe allume Sur les côtes du ciel son phare constellé. Il râle de plaisir, il agite sa plume, Il érige son cou musculeux et pelé, Il s’enlève en fouettant l’âpre neige des Andes, Dans un cri rauque il monte où n’atteint pas le vent, Et, loin du globe noir, loin de l’astre vivant, Il dort dans l’air glacé, les ailes toutes grandes. Poèmes barbares ______ UN COUCHER DE SOLEIL Sur la côte d’un beau pays, Par delà les flots pacifiques, Deux hauts palmiers épanouis Bercent leurs palmes magnifiques. À leur ombre, tel qu’un Nabab Qui, vers midi, rêve et repose, Dort un grand tigre du Pendj-Ab, Allongé sur le sable rose ; Et, le long des fûts lumineux, Comme au paradis des genèses, Deux serpents enroulent leurs nœuds Dans une spirale de braises. Auprès, un golfe de satin, Où le feuillage se reflète, Baigne un vieux palais byzantin De brique rouge et violette. Puis, des cygnes noirs, par milliers, L’aile ouverte au vent qui s’y joue, Ourlent, au bas des escaliers, L’eau diaphane avec leur proue. L’horizon est immense et pur ; À peine voit-on, aux cieux calmes, Descendre et monter dans l’azur La palpitation des palmes. Mais voici qu’au couchant vermeil L’oiseau Rok s’enlève, écarlate Dans son bec il tient le soleil, Et des foudres dans chaque patte. Sur le poitrail du vieil oiseau, Qui fume, pétille et s’embrase, L’astre coule et fait un ruisseau Couleur d’or, d’ambre et de topaze Niagara resplendissant, Ce fleuve s’écroule aux nuées, Et rejaillit en y laissant Des écumes d’éclairs trouées. Soudain le géant Orion, Ou quelque sagittaire antique, Du côté du septentrion Dresse sa stature athlétique. Le chasseur tend son arc de fer Tout rouge au sortir de la forge, Et, faisant un pas sur la mer, Transperce le Rok à la gorge. D’un coup d’aile l’oiseau sanglant S’enfonce à travers l’étendue ; Et le soleil tombe en brûlant, Et brise sa masse éperdue. Alors des volutes de feu Dévorent d’immenses prairies, S’élancent, et, du zénith bleu, Pleuvent en flots de pierreries. Sur la face du ciel mouvant Gisent de flamboyants décombres ; Un dernier jet exhale au vent Des tourbillons de pourpre et d’ombres ; Et, se dilatant par bonds lourds, Muette, sinistre, profonde, La nuit traîne son noir velours Sur la solitude du monde. Poèmes barbares ______ LA XIMENA En Castille, à Burgos, Hernan, le Justicier, Assis, les reins cambrés, dans sa chaise à dossier, Juge équitablement démêlés et tueries, Foi gardée en Léon, traîtrise en Asturies, Riches-hommes, chauffés d’avarice, arrachant Son escarcelle au Juif et sa laine au marchand, Et ceux qui, rendant gorge après leur équipée, Ont sauvé le chaudron, la bannière et l’épée. Or, les arrêts transmis par les scribes, selon Les formes, au féal aussi bien qu’au félon, Les massiers dépêchés, les sentences rendues, Les délinquants ayant payé les sommes dues, Pour tout clore, il advient que trente fidalgos Entrent, de deuil vétus, et par deux rangs égaux. La Ximena Gomez marche au centre. Elle pleure Son père mort pour qui la vengeance est un leurre. La sombre cape enclôt de plis roides et longs Son beau corps alangui, de l’épaule aux talons ; Et, de l’ombre que fait la coiffe et qu’il éclaire, Sort comme un feu d’amour, d’angoisse et de colère. Devant la chaise haute, en son chagrin cuisant, Elle heurte aux carreaux ses deux genoux, disant — Seigneur ! donc, c’est d’avoir vécu sans peur ni blâme, Que, six mois bien passés, mon père a rendu l’âme Par les mains de celui qui, hardi cavalier, S’en vient, pour engraisser son faucon familier, Meurtrir au colombier mes colombes fidèles Et me teindre la cotte au sang qui coule d’elles ! Don Rui Diaz de Vivar, cet orgueilleux garçon, Méprise grandement, et de claire façon, De tous tes sénéchaux la vaine chevauchée, Cette meute sans nez sur la piste lâchée, Et qu’il raille, sachant, par flagrantes raisons, Que tu ne le veux point forcer en ses maisons. Suis-je d’un sang si vil, de race tant obscure, Roi, que du châtiment il n’ait souci ni cure ? Je te le dis, c’est faire affront à ton honneur Que de celer le traître à ma haine, Seigneur ! Il n’est point roi celui qui défaille en justice, Afin qu’il plaise au fort et que l’humble pâtisse Sous l’insolente main, chaude du sang versé ! Et toi, plus ne devrais combattre, cuirassé Ni casqué, manger, boire, et te gaudir en somme, Avec la Reine, et dans son lit dormir ton somme, Puisque ayant quatre fois tes promesses reçu, L’espoir de ma vengeance est quatre fois déçu, Et que d’un homme, ô Roi, haut et puissant naguère, Le plus sage aux Cortès, le meilleur dans la guerre, Tu ne prends point la race orpheline en merci ! — La Ximena se tait quand elle a dit ceci. Hernan répond Hernan répond — Par Dieu qui juge ! damoiselle, Ta douloureuse amour explique assez ton zèle, Et c’est parler fort bien. Fille, tes yeux si beaux Luiraient aux trépassés roidis dans leurs tombeaux, Et tes pleurs aux vivants mouilleraient la paupière, Eussent-ils sous l’acier des cœurs durs comme pierre. Apaise néanmoins le chagrin qui te mord. Si Lozano Gomez, le vaillant Comte est mort, Songe qu’il offensa d’une atteinte très grave L’honneur d’un cavalier de souche honnête et brave, Plus riche qu’Iñigo, plus noble qu’Abarca, Du vieux Diego Lainez à qui force manqua. Le Comte est mort d’un coup loyal, et, tout l’atteste, Dieu dans son paradis l’a reçu sans conteste. Si je garde don Rui, fille, c’est qu’il est tien. Certes, un temps viendra qu’il sera ton soutien, Changeant détresse en joie et gloire triomphante. — Puis, cela dit, tous deux entrèrent chez l’Infante. Poèmes barbares ____________ L’ILLUSION SUPRÊME Quand l’homme approche enfin des sommets où la vie Va plonger dans votre ombre inerte, ô mornes cieux ! Debout sur la hauteur aveuglément gravie, Les premiers jours vécus éblouissent ses yeux. Tandis que la nuit monte et déborde les grèves, Il revoit, au delà de l’horizon lointain, Tourbillonner le vol des désirs et des rêves Dans la rose clarté de son heureux matin. Monde lugubre, où nul ne voudrait redescendre Par le même chemin solitaire, âpre et lent, Vous, stériles soleils, qui n’êtes plus que cendre, Et vous, ô pleurs muets, tombés d’un cœur sanglant ! Celui qui va goûter le sommeil sans aurore Dont l’homme ni le Dieu n’ont pu rompre le sceau, Chair qui va disparaître, âme qui s’évapore, S’emplit des visions qui hantaient son berceau. Rien du passé perdu qui soudain ne renaisse La montagne natale et les vieux tamarins, Les chers morts qui l’aimaient au temps de sa jeunesse Et qui dorment là-bas dans les sables marins. Sous les lilas géants où vibrent les abeilles, Voici le vert coteau, la tranquille maison, Les grappes de Letchis, et les mangues vermeilles, Et l’oiseau bleu dans le maïs en floraison ; Aux pentes des Pitons, parmi les cannes grêles Dont la peau d’ambre mûr s’ouvre au jus attiédi, Le vol vif et strident des roses sauterelles Qui s’enivrent de la lumière de midi ; Les cascades, en un brouillard de pierreries, Versant du haut des rocs leur neige en éventail ; Et la bise embaumée autour des sucreries, Et le fourmillement des Hindous au travail ; Le café rouge, par monceaux, sur l’aire sèche, Dans les mortiers massifs le son des calaous, Les grands parents assis sous la varangue fraîche, Et les rires d’enfants à l’ombre des bambous ; Le ciel vaste où le mont dentelé se profile, Lorsque ta pourpre, ô soir, le revêt tout entier ! Et le chant triste et doux des Bandes à la file Qui s’en viennent des hauts et s’en vont au quartier. Voici les bassins clairs entre les blocs de lave ; Par les sentiers de la savane, vers l’enclos, Le beuglement des bœufs bossus de Tamatave Mêlé dans l’air sonore au murmure des flots, Et sur la côte, au pied des dunes de Saint-Gilles, Le long de son corail merveilleux et changeant, Comme un essaim d’oiseaux les pirogues agiles Trempant leur aile aiguë aux écumes d’argent. Puis, tout s’apaise et dort. La lune se balance, Perle éclatante, au fond des cieux d’astres emplis ; La mer soupire et semble accroître le silence, Et berce le reflet des mondes dans ses plis. Mille aromes légers émanent des feuillages Où la mouche d’or rôde, étincelle et bruit ; Et les feux des chasseurs, sur les mornes sauvages, Jaillissent dans le bleu splendide de la nuit. Et tu renais aussi, fantôme diaphane, Qui fis battre son cœur pour la première fois, Et, fleur cueillie avant que le soleil te fane, Ne parfumas qu’un jour l’ombre calme des bois ! Ô chère Vision, toi qui répands encore, De la plage lointaine où tu dors à jamais, Comme un mélancolique et doux reflet d’aurore Au fond d’un cœur obscur et glacé désormais ! Les ans n’ont pas pesé sur ta grâce immortelle, La tombe bienheureuse a sauvé ta beauté Il te revoit, avec tes yeux divins, et telle Que tu lui souriais en un monde enchanté ! Mais quand il s’en ira dans le muet mystère Où tout ce qui vécut demeure enseveli, Qui saura que ton âme a fleuri sur la terre, Ô doux rêve, promis à l’infaillible oubli ? Et vous, joyeux soleils des naïves années, Vous, éclatantes nuits de l’infini béant, Qui versiez votre gloire aux mers illuminées, L’esprit qui vous songea vous entraîne au néant. Ah ! tout cela, jeunesse, amour, joie et pensée, Chants de la mer et des forêts, souffles du ciel Emportant à plein vol l’Espérance insensée, Qu’est-ce que tout cela, qui n’est pas éternel ? Soit ! la poussière humaine, en proie au temps rapide, Ses voluptés, ses pleurs, ses combats, ses remords, Les Dieux qu’elle a conçus et l’univers stupide Ne valent pas la paix impassible des morts. Poèmes tragiques ______ LE PARFUM IMPÉRISSABLE Quand la fleur du soleil, la rose de Lahor, De son âme odorante a rempli goutte à goutte La fiole d’argile ou de cristal ou d’or, Sur le sable qui brûle on peut répandre toute. Les fleuves et la mer inonderaient en vain Ce sanctuaire étroit qui la tint enfermée Il garde en se brisant son arome divin, Et sa poussière heureuse en reste parfumée. Puisque par la blessure ouverte de mon cœur Tu t’écoules de même, ô céleste liqueur, Inexprimable amour, qui m’enflammais pour elle ! Qu’il lui soit pardonné, que mon mal soit béni ! Par delà l’heure humaine et le temps infini Mon cœur est embaumé d’une odeur immortelle ! Poèmes tragiques ______ SACRA FAMES L’immense mer sommeille. Elle hausse et balance Ses houles où le ciel met d’éclatants îlots. Une nuit d’or emplit d’un magique silence La merveilleuse horreur de l’espace et des flots. Les deux gouffres ne font qu’un abîme sans borne De tristesse, de paix et d’éblouissement, Sanctuaire et tombeau, désert splendide et morne Où des millions d’yeux regardent fixement. Tels, le ciel magnifique et les eaux vénérables Dorment dans la lumière et dans la majesté, Comme si la rumeur des vivants misérables N’avait troublé jamais leur rêve illimité. Cependant, plein de faim dans sa peau flasque et rude, Le sinistre Rôdeur des steppes de la mer Vient, va, tourne, et, flairant au loin la solitude, Entre-bâille d’ennui ses mâchoires de fer. Certes, il n’a souci de l’immensité bleue, Des Trois Rois, du Triangle ou du long Scorpion Qui tord dans l’infini sa flamboyante queue, Ni de l’Ourse qui plonge au clair Septentrion. Il ne sait que la chair qu’on broie et qu’on dépèce, Et, toujours absorbé dans son désir sanglant, Au fond des masses d’eau lourdes d’une ombre épaisse Il laisse errer son œil terne, impassible et lent. Tout est vide et muet. Rien qui nage ou qui flotte, Qui soit vivant ou mort, qu’il puisse entendre ou voir. Il reste inerte, aveugle, et son grêle pilote Se pose pour dormir sur son aileron noir. Va, monstre ! tu n’es pas autre que nous ne sommes, Plus hideux, plus féroce, ou plus désespéré. Console-toi ! demain tu mangeras des hommes, Demain par l’homme aussi tu seras dévoré. La Faim sacrée est un long meurtre légitime Des profondeurs de l’ombre aux cieux resplendissants, Et l’homme et le requin, égorgeur ou victime, Devant ta face, ô Mort, sont tous deux innocents. Poèmes tragiques ____________ Agrandir l'image Aile Noire - Vent d'Argent le Suprême UR Référence YSOVR-FR041 État Nouveau produit Pouvoir Poussière d'Etoile SOVR. Aile Noire - Vent d'Argent le Suprême UR Plus de détails Ce produit n'est plus en stock Donnez votre avis En achetant ce produit vous pouvez gagner jusqu'à grâce à notre programme de fidélité. Votre panier totalisera qui pourront être convertis en bon de réduction. Envoyer à un ami Imprimer En savoir plus Pouvoir Poussière d'Etoile SOVR. Aile Noire - Vent d'Argent le Suprême UR Avis - Cet article contient des éléments sur le déroulement des livres récents, qui pourraient gâcher votre plaisir de lecture. Le lire est à vos risque et périls. - "Les dieux ne sont-ils pas, par définition, des entités immatérielles vivant dans un monde invisible où les humains n'ont pas accès ?" Wanda à Mali dans Renaissance. Les Dieux sont une race immortelle. Ils sont nombreux, ont des pouvoirs et des apparences différentes, mais ils ont tous un ancêtre commun Patris. Ils obéissent tous aux Lois Divines. Les Lois Divines[] Les Dieux vont par paires[] Il existe une contre-partie à chaque dieu fondateur, catalyste et créateur Patris et Tramail, Abussos et Lessien Idril, Naalnish et Napashni... Généralement, il y a un jumeau lumineux Lazuli et un jumeau sombre Nayati mais pas toujours Aufaniae et Aiapaec. Cette règle existe car l'univers doit être équilibré. Les Dieux restent dans leur univers[] Les dieux fondateurs ont signé un traité leur interdisant l'accès au monde de leurs pairs sauf invitation de leur part. La seule galaxie dont les frontières sont fortifiées est celle d'Achéron. Il en va de même pour les dieux des panthéons félins, aviaires et reptiliens qui ne peuvent pas aller sur le domaine divin d'un autre panthéon car ils ne respirent pas le même air, le seul endroit divin où peuvent se rencontrer les trois panthéons est l'Agora. Les Triades[] "Trois divinités de la même famille devaient en tout temps gouverner le panthéon sous peine de disparaître avec tout ce qu'il avait créé." Dans Renaissance. Les panthéons reptiliens, félins et aviaires doivent obligatoirement être dirigés par une triade Parandar, Theandras et Akuretari ou sa fille Fan pour les reptiliens, Lycaon, Orlare et Aquilée ou sa mère Séléna chez les falconiformes, Étanna, Solis et Ahuratar ou sa fille Rogva chez les félins. Toutefois, cette lois n’est plus valable depuis qu’Aufaniae et Aiapaec l’ont retiré à la demande d’Abussos et Lessien Idril. Les Dieux Fondateurs, Patris et Tramail[] Depuis Les Chevaliers d'Antarès, nous savons qu'il y a un dieu au dessus de tous les autres, représenté par un œil‚ Patris, mais au tout début des temps, il avait la forme d'un dragon ardoisé. Tramail, le dévoreur de mondes, est la contre-partie de la première étincelle divine et est représenté sous la forme un poulpe orange gigantesque qui possède des centaines de tentacules. Patris a eu vingt enfants, réunis en couple qui dirige chacun une galaxie Abussos le dieu-hippocampe et Lessien Idril la déesse-louve-ailée Achéron un dieu-rhinocéros et Viatla la déesse-hippopotame Strigilia le dieu-crabe et Aéquoréa la déesse-méduse Equus le dieu-cheval et Elnis la déesse-biche Pakhu le dieu-éléphant et Zarapha la déesse-girafe Urus le dieu-bison et Orssa la déesse-ourse Nektos le dieu-serpent et Lacerta la déesse-iguane Hellente le dieu-wapiti et Kassie la déesse-castor Isatis le dieu-renard et Aïna la déesse-hyène Hapaxe et Atalée les premiers dieux ailés Dieux du panthéon d'Abussos[] Les dieux fondateurs[] Abussos, dieu-hippocampe Lessien Idril, déesse-louve blanche ailée. Les dieux catalystes[] Lazuli Kaolin/Phénix/Lazuli, dieu-phénix Wellan, dieu ptérodactyle ou Quetzal fils de Lazuli et de Kira. Nayati Nemeroff, dieu-dragon bleu Héliodore, dieu-dragon-licorne fils de Nayati et Naalnish. NashobaOnyx, dieu-loup noir. Atlance, dieu-renard blanc ailé fils de Nashoba et Swan, mortel. NahéléLassa, dieu-dauphin ailé. Maélys, déesse-pliosaure fille de Nahélé et Kira. Kylian, dieu-pliosaure fils de Nahélé et Kira. Napashni Swan/Napalhuaca, déesse-griffon. Ayarcoutec, déesse-serpent ailé fille de Napashni et Cuzpanki. NaalnishKaliska, déesse-licorne. Agate, déesse-colibri fille de Naalnish et Fabian. Héliodore, dieu-dragon-licorne fils de Naalnish et Nayati. Les dieux créateurs[] Aufaniae, déesse-dragon doré. Aiapaec, dieu-dragon doré. Obsidia, déesse-fennec ailé. Panthéon reptilien[] Triade à l'origine de la création du panthéon[] Parandar, dieu-gavial mortel, dieu suprême du panthéon reptilien. Theandras, déesse-gavial mortelle. Akuretari, dieu-gavial mort. Fan, déesse-gavial fille d'Akuretari et Caserte mortelle. Triade recomposée suite à la mort d'Akuretari[] Parandar, dieu-gavial mortel, dieu suprême du panthéon reptilien. Fan, déesse gavial mortelle. Kira, déesse théropode fille de Fan et Amecareth. Dylan, ex-Immortel mortel fils de Fan et Wellan. Myrialuna, déesse eyra fille de Fan et Kimaati. Theandras, déesse-gavial mortelle. Jenifael, déesse gavial mortelle fille de Theandras et Wellan. Les autres dieux[] Asséquir, déesse-gavial morte. Cinn, déesse-gavial morte. Abnar, ex-Immortel mort fils de Cinn et Kogal. Clodissia, déesse gavial morte. Dressad, dieu-gavial mort. Estola, déesse gavial morte. Ialonus, dieu-gavial mort. Lagentia, déesse-gavial morte. Liam, dieu-gavial mort. Natelia, déesse-gavial morte. Danalieth, Immortel mortel fils de Natelia et Neberek. Nadian, dieu-gavial mort. Rogetia, déesse-gavial morte. Sauska, déesse-gavial morte. Ivana, déesse-gavial morte. Shushe, déesse-gavial morte. Valioce, déesse-gavial morte. Vatacoalt, dieu-gavial mort. Vinbieth, dieu-gavial mort. Vindémia, déesse-gavial morte. Panthéon aviaire[] Triade du panthéon[] Lycaon, dieu-condor mort dieu suprême des falconiformes Aurélys, déesse-aigle noir mortelle fille de Lycaon et Wanda. Cyndelle, déesse-effraie mortelle fille de Lycaon et Jahonne. Fabian/Albalys, dieu-milan royal mortel fils de Lycaon et Swan Agate, déesse-colibri fille de Fabian et Kaliska Aquilée, déesse-aigle royal mortelle. Orlare, déesse-harfang mortelle Triade recomposée suite à la mort de Lycaon[] Aquilée, déesse-aigle royal mortelle déesse suprême du panthéon Orlare, déesse-harfang mortelle Séléna, déesse-harpie morte Les autres dieux [] Angaro, déesse chevêche morte. Azcatchi, dieu-crave mortel Jaspe, dieu-corbeau fils d'Azcatchi et Nayaztlan. Ibalba, dieu-serpentaire mort Izana, déesse-chouette morte. Leproca, dieu-autour mort. Matsa, déesse-vautour morte. Métarassou, déesse-faucon morte. Nahuat, dieu-émerillon mort Ninoushi, déesse-épervier morte. Nochto, dieu-crécerelle mort Risha, dieu-hibou mort. Séléna, déesse-harpie morte. Sila, déesse-buse morte. Shvara, dieu-busard mortel. Sparwari Sage, demi-dieu épervier Lazuli, dieu-gerfaut mortel fils de Sparwari et Kira. Panthéon félin[] Triade du panthéon[] Étanna, déesse-jaguar morte déesse suprême du panthéon Ahuratar, dieu-lion mort Rogva, déesse puma morte. Solis Zach, dieu-jaguar. Cornéliane, déesse-guépard fille de Solis et Swan. Kirsan, dieu-chat du désert Ipocan fils de Solis et Alassia. Marek, dieu léopard des neiges fils de Solis et Kira. Triade du panthéon recomposée suite au banissement de Solis[] Étanna, déesse-jaguar morte déesse suprême du panthéon Ahuratar, dieu-lion mort Rogva, déesse puma morte. Les autres dieux [] Anyaguara, déesse-panthère noire. Mahito, dieu-tigre fils d'Anyaguara et Danalieth. Nolan, dieu-tigre de feu fils de Mahito et Jenifael. Corindon, dieu-caracal mort puis ressuscité, mortel. Enderah, déesse-lynx morte. Innick, déesse-oscille morte. Kalévi, dieu-ocelot mort. Myrialuna, déesse-eyra. Larissa, déesse-eyra. Lavra, déesse-eyra. Léia, déesse-eyra. Lidia, déesse-eyra. Léonilla, déesse-eyra. Ludmila, déesse-eyra Sacha, dieu lion. Sergueï, dieu lion. Stanislas, dieu lion. Napishti, dieu-tigre mort Ouédo, dieu-serval mort Skaalda, déesse-léopard morte. Somava, déesse-margay morte. Wara, déesse-chat des sables morte Dieux du panthéon d'Achéron[] Les dieux félins du panthéon d'Abussos sont aussi membres du panthéon d'Achéron. Les dieux fondateurs[] Achéron, dieu-rhinocéros mort. Viatla, déesse-hippopotame morte. Les dieux catalystes[] Javad, dieu-rhinocéros mort. Eanraig, dieu-rhinocéros Amecareth,dieu-scarabée mort Kira, déesse théropode fille de Amecareth et Fan. Jahonne mortelle. Miyaji/Éliane Fée Azurée. Asbeth mort. Sélace mort. Mayland mort. Lektath mort. Rewain, dieu-zèbre. Kimaati, dieu-lion mort. Myrialuna, déesse-eyra. Les Deusalas[] Les Deusalas sont des dieux ailés, descendants d'Hapaxe et Atalée. Ils vivent dans la galaxie d'Achéron. Les dieux fondateurs[] Hapaxe et Atalée Leurs descendants[] Sappheiros, dieu-cougar ailé fils du sorcier Salocin & Asarine Arnica Argus Azurée Océani/Tayaress Oroste roi des Deusalas Avali Alaina et Avali Kiev Danéa Catriona Sandjiv et Haéléra roi et reine des Deusalas Mikéla Lizbeth A quoi passer la nuit quand on soupe en carême ? Ainsi, le verre en main, raisonnaient deux amis. Quels entretiens choisir, honnêtes et permis, Mais gais, tels qu'un vieux vin les conseille et les aime ? RODOLPHE Parlons de nos amours ; la joie et la beauté Sont mes dieux les plus chers, après la liberté. Ébauchons, en trinquant, une joyeuse idylle. Par les bois et les prés, les bergers de Virgile Fêtaient la poésie à toute heure, en tout lieu ; Ainsi chante au soleil la cigale-dorée. D'une voix plus modeste, au hasard inspirée, Nous, comme le grillon, chantons au coin du feu. ALBERT Faisons ce qui te plaît. Parfois, en cette vie, Une chanson nous berce et nous aide à souffrir, Et, si nous offensons l'antique poésie, Son ombre même est douce à qui la sait chérir. RODOLPHE Rosalie est le nom de la brune fillette Dont l'inconstant hasard m'a fait maître et seigneur. Son nom fait mon délice, et, quand je le répète, Je le sens, chaque fois, mieux gravé dans mon coeur. ALBERT Je ne puis sur ce ton parler de mon amie. Bien que son nom aussi soit doux à prononcer, J e ne saurais sans honte à tel point l'offenser, Et dire, en un seul mot, le secret de ma vie. RODOLPHE Que la fortune abonde en caprices charmants Dès nos premiers regards nous devînmes amants. C'était un mardi gras dans une mascarade ; Nous soupions ; - la Folie agita ses grelots, Et notre amour naissant sortit d'une rasade, Comme autrefois Vénus de l'écume des flots. ALBERT Quels mystères profonds dans l'humaine misère ! Quand, sous les marronniers, à côté de sa mère, Je la vis, à pas lents, entrer si doucement Son front était si pur, son regard si tranquille ! , Le ciel m'en est témoin, dès le premier moment, Je compris que l'aimer était peine inutile ; Et cependant mon coeur prit un amer plaisir À sentir qu'il aimait et qu'il allait souffrir ! RODOLPHE Depuis qu'à mon chevet rit cette tête folle, Elle en chasse à la fois le sommeil et l'ennui ; Au bruit de nos baisers le temps joyeux s'envole, Et notre lit de fleurs n'a pas encore un pli. ALBERT Depuis que dans ses yeux ma peine a pris naissance, Nul ne sait le tourment dont je suis déchiré. Elle-même l'ignore, - et ma seule espérance Est qu'elle le devine un jour, quand j'en mourrai. RODOLPHE Quand mon enchanteresse entr'ouvre sa paupière, Sombre comme la nuit, pur comme la lumière, Sur l'émail de ses yeux brille un noir diamant. ALBERT Comme sur une fleur une goutte de pluie, Comme une pâle étoile au fond du firmament, Ainsi brille en tremblant le regard de ma vie. RODOLPHE Son front n'est pas plus grand que celui de Vénus. Par un noeud de ruban deux bandeaux retenus L'entourent mollement d'une fraîche auréole ; Et, lorsqu'au pied du lit tombent ses longs cheveux, On croirait voir, le soir, sur ses flancs amoureux, Se dérouler gaiement la mantille espagnole. ALBERT Ce bonheur à mes yeux n'a pas été donné De voir jamais ainsi la tête bien-aimée. Le chaste sanctuaire où siège sa pensée D'un diadème d'or est toujours couronné. RODOLPHE Voyez-la, le matin, qui gazouille et sautille ; Son coeur est un oiseau, - sa bouche est une fleur. C'est là qu'il faut saisir cette indolente fille, Et, sur la pourpre vive où le rire pétille, De son souffle enivrant respirer la fraîcheur. ALBERT Une fois seulement, j'étais le soir près d'elle ; Le sommeil lui venait et la rendait plus belle ; Elle pencha vers moi son front plein de langueur, Et, comme on voit s'ouvrir une rose endormie, Dans un faible soupir, des lèvres de ma mie, Je sentis s'exhaler le parfum de son coeur. RODOLPHE Je voudrais voir qu'un jour ma belle dégourdie, Au cabaret voisin de champagne étourdie, S'en vînt, en jupon court, se glisser dans tes bras. Qu'adviendrait-il alors de ta mélancolie ? Car enfin toute chose est possible ici-bas. ALBERT Si le profond regard de ma chère maîtresse Un instant par hasard s'arrêtait sur le tien, Qu'adviendrait-il alors de cette folle ivresse ? Aimer est quelque chose, et le reste n'est rien. RODOLPHE Non, l'amour qui se tait n'est qu'une rêverie. Le silence est la mort, et l'amour est la vie ; Et c'est un vieux mensonge à plaisir inventé, Que de croire au bonheur hors, de la volupté ! Je ne puis partager ni plaindre ta souffrance Le hasard est là-haut pour les audacieux ; Et celui dont la crainte a tué l'espérance Mérite son malheur et fait injure aux dieux. ALBERT Non, quand leur âme immense entra dans la nature, Les dieux n'ont pas tout dit à la matière impure Qui reçut dans ses flancs leur forme et leur beauté. C'est une vision que la réalité. Non, des flacons brisés, quelques vaines paroles Qu'on prononce au hasard et qu'on croit échanger, Entre deux froids baisers quelques rires frivoles, Et d'un être inconnu le contact passager, Non, ce n'est pas l'amour, ce n'est pas même un rêve, Et la satiété, qui succède au désir, Amène un tel dégoût quand le coeur se soulève, Que je ne sais, au fond, si c'est peine ou plaisir. RODOLPHE Est-ce peine ou plaisir, une alcôve bien close, Et le punch allumé, quand il fait mauvais temps ? Est-ce peine ou plaisir, l'incarnat de la rose, La blancheur de l'albâtre et l'odeur du printemps ? Quand la réalité ne serait qu'une image, Et le contour léger des choses d'ici-bas, Me préserve le ciel d'en savoir davantage ! Le masque est si charmant, que j'ai peur du visage, Et même en carnaval je n'y toucherais pas. ALBERT Une larme en dit plus que tu n'en pourrais dire. RODOLPHE Une larme a son prix, c'est la soeur d'un sourire. Avec deux yeux bavards parfois j'aime à jaser ; Mais le seul vrai langage au monde est un baiser. ALBERT Ainsi donc, à ton gré dépense ta paresse. O mon pauvre secret ! que nos chagrins sont doux ! RODOLPHE Ainsi donc, à ton gré promène ta tristesse. O mes pauvres soupers ! comme on médit de vous ! ALBERT Prends garde seulement que ta belle étourdie Dans quelque honnête ennui ne perde sa gaieté. RODOLPHE Prends garde seulement que ta rose endormie Ne trouve un papillon quelque beau soir d'été. ALBERT Des premiers feux du jour j'aperçois la lumière. RODOLPHE Laissons notre dispute et vidons notre verre. Nous aimons, c'est assez, chacun à sa façon. J'en ai connu plus d'une, et j'en sais la chanson. Le droit est au plus fort, en amour comme en guerre, Et la femme qu'on aime aura toujours Poèmes de Alfred de MussetCitations de Alfred de MussetUne femme est comme votre ombre courez après, elle vous fuit ; fuyez-la, elle court après vous. I Le sofa sur lequel Hassan était couché Était dans son espèce une admirable chose. Il était de peau d'ours, — mais d'un ours bien léché ; Moelleux comme une chatte, et frais comme une rose Hassan avait d'ailleurs une très noble pose, Il était nu comme Ève à son premier péché. II Quoi ! tout nu ! dira-t-on, n'avait-il pas de honte ? Nu, dès le second mot !-Que sera-ce à la fin ? Monsieur, excusez-moi, — je commence ce conte Juste quand mon héros vient de sortir du bain Je demande pour lui l'indulgence, et j'y compte. Hassan était donc nu, — mais nu comme la main, III Nu comme un plat d'argent, — nu comme un mur Nu comme le discours d'un académicien. Ma lectrice rougit, et je la scandalise. Mais comment se fait-il, madame, que l'on dise Que vous avez la jambe et la poitrine bien ? Comment le dirait-on, si l'on n'en savait rient IV Madame alléguera qu'elle monte en berline ; Qu'elle a passé les ponts quand il faisait du vent ; Que, lorsqu'on voit le pied, la jambe se devine ; Et tout le monde sait qu'elle a le pied charmant Mais moi qui ne suis pas du monde, j'imagine Qu'elle aura trop aimé quelque indiscret amant. V Et quel crime est-ce donc de se mettre à son aise, Quand on est tendrement aimée, — et qu'il fait chaud ? On est si bien tout nu, dans une large chaise ! Croyez-m'en, belle dame, et, ne vous en déplaise, Si vous m'apparteniez, vous y seriez bientôt. Vous en crieriez sans doute un peu, — mais pas bien haut, VI Dans un objet aimé qu'est-ce donc que l'on aime ? Est-ce du taffetas ou du papier gommé ? Est-ce un bracelet d'or, un peigne parfumé ? Non, — ce qu'on aime en vous, madame, c'est vous même. La parure est une arme, et le bonheur suprême, Après qu'on a vaincu, c'est d'avoir désarmé. VII Tout est nu sur la terre, hormis l'hypocrisie ; Tout est nu dans les cieux, tout est nu dans la vie, Les tombeaux, les enfants et les divinités. Tous les cœurs vraiment beaux laissent voir leurs beautés Ainsi donc le héros de cette comédie Restera nu, madame, — et vous y consentez. VIII Un silence parfait règne dans cette histoire Sur les bras du jeune homme et sur ses pieds d'ivoire La naïade aux yeux verts pleurait en le quittant. On entendait à peine au fond de la baignoire Glisser l'eau fugitive, et d'instant en instant Les robinets d'airain chanter en s'égouttant. IX Le soleil se couchait ; — on était en septembre Un triste mois chez nous, — mais un mois sans pareil Chez ces peuples dorés qu'a bénis le soleil. Hassan poussa du pied la porte de la chambre. Heureux homme !-il fumait de l'opium dans de l'ambre, Et vivant sans remords, il aimait le sommeil. X Bien qu'il ne s'élevât qu'à quelques pieds de terre, Hassan était peut-être un homme à caractère ; Il ne le montrait pas, n'en ayant pas besoin Sa petite médaille annonçait un bon coin. Il était très bien pris ; — on eût dit que sa mère L'avait fait tout petit pour le faire avec soin. XI Il était indolent, et très opiniâtre ; Bien cambré, bien lavé, le visage olivâtre, Des mains de patricien, — l'aspect fier et nerveux, La barbe et les sourcils très noirs, — un corps d'albâtre. Ce qu'il avait de beau surtout, c'étaient les yeux. Je ne vous dirai pas un mot de ses cheveux ; XII C'est une vanité qu'on rase en Tartarie. Ce pays-là pourtant n'était pas sa patrie. Il était renégat, — Français de nation, — Riche aujourd'hui, jadis chevalier d'industrie, Il avait dans la mer jeté comme un haillon Son titre, sa famille et sa religion. XIII Il était très joyeux, et pourtant très maussade. Détestable voisin, — excellent camarade, Extrêmement futile, — et pourtant très posé, Indignement naïf, — et pourtant très blasé, Horriblement sincère, — et pourtant très rusé Vous souvient-il, lecteur, de cette sérénade XIV Que don Juan, déguisé, chante sous un balcon ? -Une mélancolique et piteuse chanson, Respirant la douleur, l'amour et la tristesse. Mais l'accompagnement parle d'un autre ton. Comme il est vif, joyeux ! avec quelle prestesse Il sautille !-On dirait que la chanson caresse XV Et couvre de langueur le perfide instrument, Tandis que l'air moqueur de l'accompagnement Tourne en dérision la chanson elle-même, Et semble la railler d'aller si tristement Tout cela cependant fait un plaisir extrême. — C'est que tout en est vrai, — c'est qu'on trompe et XVI C'est qu'on pleure en riant ; — c'est qu'on est innocent Et coupable à la fois ; — c'est qu'on se croit parjure Lorsqu'on n'est qu'abusé ; c'est qu'on verse le sang Avec des mains sans tache, et que notre nature A de mal et de bien pétri sa créature Tel est le monde, hélas ! et tel était Hassan. XVII C'était un bon enfant dans la force du terme ; Très bon-et très enfant ; — mais quand il avait dit Je veux que cela soit , il était comme un terme. Il changeait de dessein comme on change d'habit ; Mais il fallait toujours que le dernier se fît. C'était un océan devenu terre ferme. XVIII Bizarrerie étrange ! avec ses goûts changeants, Il ne pouvait souffrir rien d'extraordinaire Il n'aurait pas marché sur une mouche à terre. Mais s'il l'avait trouvée à dîner dans son verre, Il aurait assommé quatre ou cinq de ses gens - Parlez après cela des bons et des méchants ! XIX Venez après cela crier d'un ton de maître Que c'est le cœur humain qu'un auteur doit connaître ! Toujours le cœur humain pour modèle et pour loi. Le cœur humain de qui ? le cœur humain de quoi ? Celui de mon voisin a sa manière d'être ; Mais morbleu ! comme lui, j'ai mon cœur humain, moi. XX Cette vie est à tous, et celle que je mène, Quand le diable y serait, est une vie humaine. Alors, me dira-t-on, c'est vous que vous peignez, Vous êtes le héros, vous vous mettez en scène -Pas du tout, — cher lecteur, — je prends à l'un le nez -À l'autre, le talon, — à l'autre, — devinez. XXI En ce cas vous créez un monstre, une chimère, Vous faites un enfant qui n'aura point de père. -Point de père, grand Dieu ! quand, comme Trissotin J'en suis chez mon libraire accouché ce matin ! D'ailleurs is pater est quem nuptiae... j'espère Que vous m'épargnerez de vous parler latin. XXII Consultez les experts, le moderne et l'antique ; On est, dit Brid'oison, toujours fils de quelqu'un . Que l'on fasse, après tout, un enfant blond, ou brun, Pulmonique ou bossu, borgne ou paralytique, C'est déjà très joli, quand on en a fait un ; Et le mien a pour lui qu'il n'est point historique. XXIII Considérez aussi que je n ai rien volé A la Bibliothèque ; — et bien que cette histoire Se passe en Orient, je n'en ai point parlé. Il est vrai que, pour moi, je n'y suis point allé. Mais c'est si grand, si loin !-Avec de la mémoire On se tire de tout -allez voir pour y croire. XXIV Si d'un coup de pinceau je vous avais bâti Quelque ville aux toits bleus, quelque blanche mosquée, Quelque tirade en vers, d'or et d'argent plaquée, Quelque description de minarets flanquée, Avec l'horizon rouge et le ciel assorti, M'auriez-vous répondu Vous en avez menti ? XXV Je vous dis tout cela, lecteur, pour qu'en échange Vous me fassiez aussi quelque concession. J'ai peur que mon héros ne vous paraisse étrange ; Car l'étrange, à vrai dire, était sa passion. Mais, madame, après tout, je ne suis pas un ange. Et qui l'est ici-bas ?-Tartuffe a bien raison. XXVI Hassan était un être impossible à décrire. C'est en vain qu'avec lui je voudrais vous lier, Son cœur est un logis qui n'a pas d'escalier. Ses intimes amis ne savaient trop qu'en dire. Parler est trop facile, et c'est trop long d'écrire Ses secrets sentiments restaient sur l'oreiller. XXVII Il n'avait ni parents, ni guenon, ni maîtresse. Rien d'ordinaire en lui, — rien qui le rattachât Au commun des martyrs, — pas un chien, pas un chat. Il faut cependant bien que je vous intéresse A mon pauvre héros. — Dire qu'il est pacha, C'est un moyen usé, c'est une maladresse. XXVIII Dire qu'il est grognon, sombre et mystérieux, Ce n'est pas vrai d'abord, et c'est encor plus vieux. Dire qu'il me plaît fort, cela n'importe guère. C'est tout simple d'ailleurs, puisque je suis son père Dire qu'il est gentil comme un cœur, c'est vulgaire. J'ai déjà dit là-haut qu'il avait de beaux yeux. XXIX Dire qu'il n'avait peur ni de Dieu ni du diable, C'est chanceux d'une part, et de l'autre immoral. Dire qu'il vous plaira, ce n'est pas vraisemblable. Ne rien dire du tout, cela vous est égal. Je me contente donc du seul terme passable Qui puisse l'excuser -c'est un original. XXX Plût à Dieu, qui peut tout, que cela pût suffire A le justifier de ce que je vais dire ! Il le faut cependant, — le vrai seul est ma loi. Au fait, s'il agit mal, on pourrait rêver pire. Ma foi, tant pis pour lui -je ne vois pas pourquoi Les sottises d'Hassan retomberaient sur moi. XXXI D'ailleurs on verra bien, si peu qu'on me connaisse, Que mon héros de moi diffère entièrement. J'ai des prétentions à la délicatesse ; Quand il m'est arrivé d'avoir une maîtresse, Je me suis comporté très pacifiquement. En honneur devant Dieu, je ne sais pas comment XXXII J'ai pu, tel que je suis, entamer cette histoire, Pleine, telle qu'elle est, d'une atrocité noire. C'est au point maintenant que je me sens tenté De l'abandonner là pour ma plus grande gloire, Et que je brûlerais mon œuvre, en vérité, Si ce n'était respect pour la postérité. XXXIII Je disais donc qu'Hassan était natif de France ; Mais je ne disais pas par quelle extravagance Il en était venu jusqu'à croire, à vingt ans, Qu'une femme ici-bas n'était qu'un passe-temps. Quand il en rencontrait une à sa convenance, S'il la cardait huit jours. c'était déjà longtemps. XXXIV On sent l'absurdité d'un semblable système, Puisqu'il est avéré que, lorsqu'on dit qu'on aime, On dit en même temps qu'on aimera toujours, — Et qu'on n'a jamais vu ni rois ni troubadours Jurer à leurs beautés de les aimer huit jours. Mais cet enfant gâté ne vivait que de crème XXXV Je sais bien, disait-il un jour qu'on en parlait, Que les trois quarts du temps ma crème a le goût d'ailette Nous avons sur ce point un siècle de vinaigre, Où c'est déjà beaucoup que de trouver du lait Mais toute servitude en amour me déplaît ; J'aimerais mieux. je crois, être le chien d'un nègre, XXXVI Ou mourir sous le fouet d'un cheval rétif, Que de craindre une jupe et d'avoir pour maîtresse Un de ces beaux geôliers, au regard attentif, Qui, d'un pas mesuré marchant sur la souplesse Du haut de leurs yeux bleus vous promènent en laisse Un bâton de noyer, au moins, c'est positif. XXXVII On connaît son affaire, — on sait à quoi s'attendre ; On se frotte le dos, — on s'y fait par degré Mais vivre ensorcelé sous un ruban doré ! boire du lait sucré dans un maillot vert tendre ! N'avoir à son cachot qu'un mur si délabré, Qu'on ne s'y saurait même accrocher pour s'a pendre XXXVIII Ajoutez à cela que, pour comble d'horreur, La femme la plus sèche et la moins malhonnête Au bout de mes huit jours trouvera dans sa tête, Ou dans quelque recoin oublié de son cœur, Un amant qui jadis lui faisait plus d'honneur, Un cœur plus expansif, une jambe mieux faite XXXIX Plus de douceur dans l'âme ou de nerf dans les bras — Je rappelle au lecteur qu'ici comme là-bas C'est mon héros qui parle, et je mourrais de honte S'il croyait un instant que ce que je raconte, Ici plus que jamais, ne me révolte pas Or donc, disait Hassan, plus la rupture est prompte, XL Plus mes petits talents gardent de leur fraîcheur C'est la satiété qui calcule et qui pense. Tant qu'un grain d'amitié reste dans la balance. Le Souvenir souffrant s'attache à l'espérance Comme un enfant malade aux lèvres de sa sœur. L'esprit n'y voit pas clair avec les yeux du cœur. XLI Le dégoût, c'est la haine — et quel motif de haine Pourrais-je soulever ?— pourquoi m'en voudrait-on ? Une femme dira qu'elle pleure — et moi donc ! Je pleure horriblement ! — je me soutiens à peine ; Que dis-je, malheureux ! il faut qu'on me soutienne. Je n'ose même pas demander mon pardon. XLII Je me prive du corps, mais je conserve l'âme. Il est vrai, dira-t-on, qu'il est plus d'une femme Près de qui l'on ne fait, avec un tel moyen, Que se priver de tout et ne conserver rien. Mais c'est un pur mensonge, un calembour infâme, Qui ne mordra jamais sur un homme de bien XLIII Voilà ce que disait Hassan pour sa défense. Bien entendu qu'alors tout se passait en France, Du temps que sur l'oreille il avait ce bonnet Qui fit à son départ une si belle danse Par dessus les moulins. Du reste, s'il tenait A son raisonnement, c'est qu'il le comprenait. XLIV Bien qu'il traitât l'amour d'après un catéchisme, Et qu'il mit tous ses soins à dorer son sophisme, Hassan avait des nerfs qu'il ne pouvait railler. Chez lui la jouissance était un paroxysme Vraiment inconcevable et fait pour effrayer Non pas qu'on l'entendit ni pleurer ni crier. — XLV Un léger tremblement, — une pâleur extrême, — Une convulsion de la gorge un blasphème, — Quelques mots sans raison balbutiés tout bas, C'est tout ce qu'on voyait sa maîtresse elle-même N'en sentait rien, sinon qu'il restait dans ses bras Sans haleine et sans force, et ne répondait pas. XLVI Mais à cette bizarre et ridicule ivresse Succédait d'ordinaire un tel enchantement Qu'il commençait d'abord par faire à sa maîtresse Mille et un madrigaux, le tout très lourdement. Il devenait tout miel, tout sucre et tout caresse. Il eût communié dans un pareil moment. XLVII. Il n'existait alors secret ni confidence Qui pût y résister. — Tout partait, tout roulait ; Tous les épanchements du monde entraient en danse, Illusions, soucis, gloire, amour, espérance ; Jamais confessionnal ne vit de chapelet Comparable en longueur à ceux qu'il défilait. XLVIII Ah ! c'est un grand malheur, quand on a le cœur tendre, Que ce lien de fer que la nature a mis Entre l'âme et le corps, ces frères ennemis ! Ce qui m'étonne, moi, c'est que Dieu l'ait permis Voilà le nœud gordien qu'il fallait qu'Alexandre Rompît de son épée, et réduisit en cendre. XLIX L'âme et le corps, hélas ! ils iront deux à deux, Tant que le monde ira, — pas à pas, — côte à côte, Comme s'en vont les vers classiques et les bœufs. L'un disant Tu fais mal ! et l'autre C'est ta faute. Ah ! misérable hôtesse, et plus misérable hôte ! Ce n'est vraiment pas vrai que tout soit pour le mieux. L Et la preuve, lecteur, la preuve irrécusable Que ce monde est mauvais, c'est que pour y rester Il a fallu s'en faire un autre, et l'inventer Un autre !-monde étrange, absurde, inhabitable, Et qui, pour valoir mieux que le seul véritable, N'a pas même un instant eu besoin d'exister LI Oui, oui, n'en doutez pas, c'est un plaisir perfide Que d'enivrer son âme avec le vin des sens ; Que de baiser au front la volupté timide, Et de laisser tomber, comme la jeune Elfride. La clef d'or de son cœur dans les eaux des torrents. Heureux celui qui met, dans de pareils moments, LII Comme ce vieux vizir qui gardait sa sultane, La lame de son sabre entre une femme et lui ! Heureux l'autel impur qui n'a pas de profane ! Heureux l'homme indolent pour qui tout est fini Quand le plaisir s'émousse, et que la courtisane N'a jamais vu pleurer après qu'il avait ri ! LIII Ah ! l'abîme est si grand ! la pente est si glissante ! Une maîtresse aimée est si près d'une sœur ! Elle vient si souvent, plaintive et caressante, Poser, en chuchotant, son cœur sur votre cœur ! L'homme est si faible alors ! la femme est si puissante ! Le chemin est si doux du plaisir au bonheur ! LIV Pauvres gens que nous tous !-Et celui qui se livre, De ce qu'il aura fait doit tôt ou tard gémir ! La coupe est là, brûlante, — et celui qui s'enivre Doit rire de pitié s'il ne veut pas frémir ! Voilà le train du monde, et ceux qui savent vivre Vous diront à cela qu'il valait mieux dormir. LV Oui, dormir-et rêver !-Ah ! que la vie est belle, Quand un rêve divin fait sur sa nudité Pleuvoir les rayons d'or de son prisme enchanté ! Frais comme la rosée, et fils du ciel comme elle ! Jeune oiseau de la nuit, qui, sans mouiller son aile, Voltige sur les mers de la réalité ! LVI Ah ! si la rêverie était toujours possible ! Et si le somnambule, en étendant la main, Ne trouvait pas toujours la nature inflexible Qui lui heurte le front contre un pilier d'airain ! Si l'on pouvait se faire une armure insensible ! Si l'on rassasiait l'amour comme la faim ! LVII Pourquoi Manon Lescaut, dès la première scène, Est-elle si vivante et si vraiment humaine, Qu'il semble qu'on l'a vue et que c'est un portrait ? Et pourquoi l'Héloïse est-elle une ombre vaine, Qu'on aime sans y croire et que nul ne connaît ? Ah ! rêveurs, ah, rêveurs, que vous avons-nous fait ? LVIII Pourquoi promenez-vous ces spectres de lumière Devant le rideau noir de nos nuits sans sommeil, Puisqu'il faut qu'ici-bas tout songe ait son réveil, Et puisque le désir se sent cloué sur terre, Comme un aigle blessé qui meurt dans la poussière, L'aile ouverte, et les yeux fixés sur le soleil ? LIX Manon ! sphinx étonnants véritable sirène, Cœur trois fois féminin, Cléopâtre en paniers ! Quoi qu'on dise ou qu'on fasse, et bien qu'à Sainte Hélène On ait trouvé ton livre écrit pour des portiers, Tu n'en es pas moins vraie, infâme, et Cléomène N'est pas digne, à mon sens, de te baiser les pieds LX Tu m'amuses autant que Tiberge m'ennuie , Comme je crois en toi ! que je t'aime et te hais ! Quelle perversité ! quelle ardeur inouïe Pour l'or et le plaisir ! Comme toute la vie Est dans tes moindres mots ! Ah ! folle que tu es. Comme je t'aimerais demain, si tu vivais ! LXI En vérité, lecteur, je crois que je radote. Si tout ce que je dis vient à propos de botte, Comment goûteras-tu ce que je dis de bon ? J'ai fait un hiatus indigne de pardon ; Je compte là-dessus rédiger une note. J'en suis donc à te dire... où diable en suis-je donc ? LXII M'y voilà. — Je disais qu'Hassan, près d'une femme, Était très expansif, — il voulait tout ou rien. Je confesse, pour moi, que je ne sais pas bien Comment on peut donner le corps sans donner l'âme, L'un étant la fumée, et l'autre étant la flamme. Je ne sais pas non plus s'il était bon chrétien ; LXIII Je ne sais même pas quelle était sa croyance, Ni quel secret si tendre il avait confié, Ni de quelle façon, quand il était en France, Ses maîtresses d'un jour l'avaient mystifié, Ni ce qu'il en pensait, — ni quelle extravagance L'avait fait blasphémer l'amour et l'amitié, LXIV Mais enfin, certain soir qu'il ne savait que faire, Se trouvant mal en train vis-à-vis de son verre, Pour tuer un quart d'heure il prit monsieur Galland. Dieu voulut qu'il y vît comme quoi le sultan Envoyait tous les jours une sultane en terre, Et ce fut là-dessus qu'il se fit musulman . LXV Tous les premiers du mois, un juif aux mains crochues Amenait chez Hassan deux jeunes filles nues, Tous les derniers du mois on leur donnait un bain, Un déjeuner, un voile, un sequin dans la main, Et puis on les priait d'aller courir les rues. Système assurément qui n'a rien d'inhumain LXVI C'était ainsi qu'Hassan, quatre fois par semaine, Abandonnait son âme au doux plaisir d'aimer. Ne sachant pas le turc, il se livrait sans peine À son aise en français il pouvait se pâmer. Le lendemain, bonsoir. — Une vieille Égyptienne Venait ouvrir la porte au maître, et la fermer. LXVII Ceci pourra sembler fort extraordinaire, Et j'en sais qui riront d'un système pareil. Mais il parait qu'Hassan se croyait, au contraire, L'homme le plus heureux qui fût sous le soleil. Ainsi donc, pour l'instant, lecteur, laissons-le faire. Le voilà, tel qu'il est, attendant le sommeil. LXVIII Le sommeil ne vint pas, — mais cette douce ivresse Qui semble être sa sœur, ou plutôt sa maîtresse ; Qui, sans fermer les yeux, ouvre l'âme à l'oubli ; Cette ivresse du cœur, si douce à la paresse Que, lorsqu'elle vous quitte, on croit qu'on a dormi ; Pâle comme Morphée, et plus belle que lui. LXIX C'est le sommeil de l'âme On se remue, on bâille, et cependant on dort. On se sent très bien vivre, et pourtant on est mort On ne parlerait pas d'amour, mais je présume Que l'on serait capable, avec un peu d'effort... Je crois qu'une sottise est au bout de ma plume. LXX Avez-vous jamais vu, dans le creux d'un ravin, Un bon gros vieux faisan, qui se frotte le ventre, S'arrondir au soleil, et ronfler comme un chantre ? Tous les points de sa boule aspirent vers le centre. On dirait qu'il rumine, ou qu'il cuve du vin, Enfin, quoi qu'il en soit, c'est un état divin. LXXI Lecteur, si tu t'en vas jamais en Terre sainte, Regarde sous tes pieds tu verras des heureux. Ce sont de vieux fumeurs qui dorment dans l'enceinte Où s'élevait jadis la cité des Hébreux. Ces gens-là savent seuls vivre et mourir sans plainte Ce sont des mendiants qu'on prendrait pour des dieux. LXXII Ils parlent rarement, — ils sont assis par terre, Nus, ou déguenillés, le front sur une pierre, N'ayant ni sou ni poche, et ne pensant à rien. Ne les réveille pas ils t'appelleraient chien. Ne les écrase pas ils te laisseraient faire. Ne les méprise pas car ils te valent bien. LXXIII C'est le point capital du mahométanisme De mettre le bonheur dans la stupidité. Que n'en est-il ainsi dans le christianisme ! J'en citerais plus d'un qui l'aurait mérité, Et qui mourrait heureux sans s'en être douté ! Diable ! j'ai du malheur, — encore un barbarisme. LXXIV On dit mahométisme, et j'en suis bien fâché . Il fallait me lever pour prendre un dictionnaire, Et j'avais fait mon vers avant d'avoir cherché. Je me suis retourné, — ma plume était par terre. J'avais marché dessus, — j'ai souillé, de colère Ma bougie et ma verve, et je me suis couché. LXXV Tu vois, ami lecteur, jusqu'où va ma franchise Mon héros est tout nu, moi je suis en chemise. Je pousse la candeur jusqu'à t'entretenir D'un chagrin domestique. — Où voulais-je en venir ? Je suis comme Enéas portant son père Anchise. LXXXVI Énéas s'essoufflait, et marchait à grands pas. Sa femme à chaque instant demeurait en arrière Créüse, disait-il, pourquoi ne viens-tu pas ? Créüse répondait Je mets ma jarretière. -Mets-la donc, et suis-nous, répondait Énéas. Je vais, si tu ne viens, laisser tomber mon père. LXXVII Lecteur, nous allons voir si tu comprends ceci Anchise est mon poème ; et ma femme Créüse Qui va toujours trainant en chemin. c'est ma muse Elle s'en va là-bas quand je la crois ici. Une pierre l'arrête, un papillon l'amuse. Quand arriverons-nous si nous marchons ainsi ? LXXVIII Enéas, d'une part, a besoin de sa femme. Sans elle, à dire vrai, ce n'est qu'un corps sans âme. Anchise, d'autre part, est horriblement lourd. Le troisième péril, c'est que Troie est en flamme. Mais, dès qu'Anchise grogne ou que sa femme court. Créas est forcé de s'arrêter tout - Chant premier Poèmes de Alfred de Musset Citations de Alfred de Musset

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